На яких документах стояла радянська свастика?

6


Свастика — індійський і тибетський символ родючості, захисту і благополуччя, відноситься до небесного культу. Цей знак зустрічається в розкопках епохи палеоліту до 25 тисяч років тому, він був поширений по всьому світу, включаючи острови Океанії. Правобічна свастика означає обертання Сонця, лівобічна — Місяця, також відмінність чоловічого і жіночого почав, а ще вважається, що правобічна — яка сіє, а лівостороння — збирає. Аж до нашого часу правобічний знак використовується в буддійської символіки, лівобічний — у тибетської релігії бон.
На початку XX століття символ свастики увійшов у моду в Європі та Америці. Його зображали на модної продукції, начебто фірмових пляшок Кока-коли, друкували на вітальних листівках, використовували в рекламі, і навіть наносили на перші моделі Боїнгів Р-12, які перебували на озброєнні американських ВПС з 1929 по 1941 роки.
Свастика в радянській армії
У березні 1919 року був випущений наказ командуючого фронтом в. І. Шоріна про введення для калмицьких кавалерійських частин свастики як розпізнавального знака. Шорін був царським полковником, які перейшли на бік Радянської влади: це був добре освічена людина, що розуміє, як сильно впливає на психіку військовослужбовців використання магічної національної символіки. Калмики сповідували буддизм, тому емблемою дивізії був привласнений цей буддистський сакральний елемент. У наказі свастика названа «люнгнт» — похідне від «гелюнг» — сан буддистського ченця. Свастика поряд з п’ятикутною зіркою була присутня на нарукавних пов’язках і нагрудних значках. У 1919 році свастика використовувалася на формених знаках башкирських частин РСЧА.
Свастика як таємний знак царського режиму
Символ лівосторонньої (соборної) свастики розглядався у вищих колах російського суспільства як сприятливий і захисний знак, він особливо шанувався царською сім’єю. Знак свастики в колі перебував на капоті автомобіля «Делоне-Бельвіль 45 CV» імператора Миколи II. Таке ж зображення разом із загадковими письменами було накреслено імператрицею Олександрою Федорівною на стіні підвалу в будинку Ипатьевых в Єкатеринбурзі напередодні розстрілу. Зображення та напис знищили, але попередньо сфотографували. Згодом ця фотографія потрапила до генералу Олександру Кутєпову — лідера білого руху в еміграції.
На думку дослідників, Микола II і його дружина почерпнули інформацію про сенс свастики від Григорія Распутіна, а він, у свою чергу, був пов’язаний з якимсь доктором Багмаевым — бурятом і послідовником тибетської релігії бон. Після перевороту цей чоловік безслідно зник, можливо був знищений більшовиками, а може бути, перебрався до Німеччини, де в оточенні Гітлера вже з 20-х років фігурує схожий персонаж.
На каких документах стояла советская свастика? жизненное
Відомо, що на перших радянських паперових грошах були зображення свастики. Пояснюється це просто. Буквально напередодні перевороту, в 1916 році, царським Монетним двором були виготовлені нові кліше для друкування грошових знаків, і на кліше були присутні ці зображення. Прийшовши до влади, більшовики не мали часу для розробки власного дизайну банкнот і скористалися тими кліше, які вже були. Свастика перебувала на перших радянських грошах номіналом 250, 1000, 5000 і 1000 рублів. Таким чином, цей символ на перших радянських купюрах дістався у спадок від попередньої влади.
Свастика на радянських документах
15 квітня 1921 року Верховною радою депутатів було видано постанову за підписом в. І. Леніна «Про посилення покарання за проїзд на паровозах». У ньому говорилося, що транспортна система країни перебуває у вкрай важкому становищі, яке ускладнюється величезною кількістю пасажирів, які не бажають платити за проїзд і провіз багажу. В якості міри боротьби «зайців» належало заарештовувати і супроводжувати в концтабори. Так само надходити з працівниками залізниці, які недостатньо ревно дотримуються цю постанову. Цікавий не тільки сам документ, але і те, що печатка на ньому мала форму свастики.
Така ж печатка присутній на інших резолюціях московського губернського ради депутатів. В перші роки існування СРСР свастика повсюдно використовувалася для візування документації.
Закінчення шляху свастики в країні переможного соціалізму
у 1922 році газета «Известия» опублікувала статтю А. В. Луначарського, в якій нарком освіти писав: «На багатьох прикрасах і плакатах у дні останнього свята, як і взагалі на різного роду виданнях і т. д., через непорозуміння безупинно вживається орнамент, що називається свастикою… Так як свастика являє собою кокарду глибоко контр-революційної німецької організації ОРГЕШ, а останнім часом набуває характер символічного знака всього фашистського, реакційного руху, то попереджаю, що художники ні в якому разі не повинні користуватися цим орнаментом, що виробляють, особливо на іноземців, глибоко-негативне враження. Нарком по освіті А. Луначарський» (Луначарський А., 1922, с. 5)
Підтверджуючи думку Наркома Освіти, вже в 1923 році в Німеччині пройшов з’їзд нацистів, де Адольф Гітлер виступив під новою емблемою: чорна свастика в білому колі на червоному тлі. Майбутній фюрер пояснив цей знак, як символ боротьби з євреями і комуністами. Після такої заяви свастика в СРСР почала повсюдно викорінюватися.
Відгомони, які збереглися до наших днів
Враховуючи, що свастика в першу чергу є сакральним символом, її зображення зберігається в церковному побуті: на святкових шатах духовенства і в оформленні храмів. Зокрема, цей знак можна побачити в Ісаакієвському соборі в Петербурзі і в Софійському соборі в Києві.